اربعین مومن پرور
ساعت ۱٢:٤٩ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٤ دی ۱۳٩۱  کلمات کلیدی:

 بسم الله الرحمن الرحیم

سالروز اربعین سرور جوانان بهشتی حضرت سید الشهداءعلیه السلام رابتمامی شیفتگان آن امام همام تسلیت وتعزیت عرض نموده سعادت وسیادت همگان را ازدرگاه حضرت اله جل وعلا خواستارم ،درروایتی که شیخ طوسی رحمه الله علیه درمصباح المتهجد صفحه 787ودرتهذیب جلد 6صفحه 311آورده طبق فرمایش امام حسن عسکری علیه السلام یکی از علایم پنج گانه مومن زیارت اربعین است

حال سوال اینجاست مگر زیارت اربعین چه خصوصیتی دارد که اهتمام به آن نشانه مومن بودن فرد است؟

جواب اینکه زیارت اربعین پراست از صفات مومنین و مومن پرور است. دراین وجیزه کوتاه  به بخشی اززیارت اربعین که ازناحیه امام صادق علیه السلام صادر شده می پردازیم وچند تا ازاوصاف مومن واقعی را ازآن استنتاج میکنیم امیدی است بافراگیری وعمل به آنها درسلک مومنان قرار گیریم

حضرت میفرمایند:وبذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله وحیره الضلاله (خدایا حسین علیه السلام خون دلش را درراه تو بذل وبخشش کرد تا بندگان جاهل ونادانت را که دروادی تحیر وسرگردانی وضلالت وگمراهی گرفتار شده بودند را نجات بخشد)با تاملی دربرخی از واژه های این فرمایش، اوصاف مومنین را می یابیم، 1-تعبیر به "بذل"دونکته زیبای تربیتی دارد،الف):بذل وبخشش درجایی استعمال میشود که فردی بامیل ورغبت اقدام به بذل وبخشش چیزی به دیگری داشته باشدنتیجه اینکه امام حسین علیه السلام باکمال میل ورغبت وافتخاراقدام به بذل جان خویش نمودند وهیچگونه جبری در کار نبود،

ب):کسی به دیگری بذل وبخشش دارد که اورادوست داشته باشد وبه او عشق بورزد،نتیجه اینکه امام حسین علیه السلام هم نهایت عشق ورزی خود را به معشوق ومعبود خویش بنمایش گذاشتند

2-واژه "مهجته"که بمعنای خون دل هست( چیزی بمراتب فراتر از خون )حکایت ازکمال جان نثاری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام درراه مولای خویش دارد ودر راه ارشاد دیگران نهایت جهد وکوشش وحرص وجوش داشتند این همان صفت جد عزیزشان آقارسول الله صلی الله علیه وآله هست که خداوند متعال در سوره توبه آیه شریفه 128 در شان واخلاقش میفرماید "حریص علیکم "پس مومن واقعی کسی است که در مقابل درد دردمندان وانحراف منحرفین وفحشاومنکرات جامعه بی تفاوت نیست بلکه برای رفع ودفع واصلاح آن نهایت کوشش خویش رامی کند

3-واژه"فیک"اوج اخلاص امام حسین علیه السلام را میرساند که تمام این عشق بازی وفداکاریش فقط وفقط بخاطر تو بود خدایا! نتیجه اینکه امام حسین علیه السلام بخاطر جاه ومقام ومنصب وحکومت ودنیا قیام نکرد بلکه لله محض بود پس  انسان مومن واقعی هم جز بخداوجلب رضایت او به چیز دیگری نمی اندیشد واگر بخاطر خداکمکی بدیگری کرد توقع وچشم داشت از اوندارد وبراو منت نمیگزارد واجری ازاو مطالبه نمیکند این همان اوصافی است که برای حضرت علی وزهرا وحسنین علیهم السلام در قبال کمکی که به مسکین ویتیم واسیر داشتند،خداوندگارعالمیان درسوره دهر آیه شریفه9میفرماید"انما نطعمکم لوجه الله لانرید منکم جزاءاولاشکورا"که حتی توقع وانتظار تشکر از آنها هم ندارند

4-عبارت "لیستنقذ عبادک من الجهاله وحیره الضلاله"حضرت صادق علیه السلام  بالام تعلیل فلسفه قیام حضرت سید الشهداعلیه السلام  را تبیین مینمایند که تمام آن خون دلخوردنها وجانفشانیهای حضرت بخاطر نجات انسانهای جاهل ونادان از وادی ضلالت وتحیر وسرگردانی بود، این نشان میدهد که امام حسین علیه السلام بخاطر خداوند چقدر این انسانها را دوست می دارد که حاضر است بدن شریف خویش وعزیزانش اربا اربا شود وزیر سم ستوران قرار گیرد وسرهاشان برفراز نیزه ها از این شهر به آن شهر بچرخد تا آن جاهلان  رااز سقوط در قعر جهنم برهانند،فلذا اگر میبینیم حضرت در روزعاشوراء علی اصغرش سلام الله علیه رابر روی دستانش قرار داده ومقابل لشکر دشمن قرار میگیرد صرفا بخاطر آب نبود بلکه امام علیه السلام قبل از آنکه تشنه آب باشد تشنه هدایت ورستگاری آنها بود وباین وسیله میخواهدآنها دلشان برحم آید ودستشان آغشته بخون آل الله نشود که خلود در جهنم را از آن خود کنند حتی قبل از اینکار چندین مرتبه آنها راموعظه کردند وبرای هربار پند واندرز دادن عمامه پیغمبر رابرسر عبای پیامبر را بردوش وشمشیر رابغلاف میبردند بلکه آنها ازخواب غفلت بیدار شوند علاوه برموعظه چند باره خودشان افرادی ازیارانش همچون بریر وزهیر وحبیب ابن مظاهر وحر ابن یزیدریاحی سلام الله علیهم را فرستاد با آنها صحبت داشته باشند بلکه از سقوط در جهنم نجات یابند اما دریغ از نافرمانی وبی وفایی وسنگ دلی وبیرحمی شان که ازلقمه حرام نشات گرفته بود وکاری کردند که خداواولیائش را داغدار حسینش علیه السلام کردند و"باع حظه بالارذل الادنی وشری آخرته بالثمن الاوکس"وبهره سعادت خودشان را به بهای ناچیز دنیا فروختند "اللهم فالعنهم لعنا وبیلا وعذبهم عذابا الیما"     

 


 
امام باقر علیه السلام
ساعت ۱۱:٢٧ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢ خرداد ۱۳٩۱  کلمات کلیدی:

بسم الله الرحمن الرحیم  

فرارسیدن ماه رجب المرجب بررجبیون مبارک باد

پیامبر عظیم الشان صلی الله علیه وآله فرمودند :ماه رجب ماه خداوند متعال وشعبان ماه

 من وماه مبارک رمضان ماه امت من است کسیکه یک روز از ماه رجب را روزه بدارد خدای

 بزرگ را از خویش خوشنود کرده است

در برکت وارزش این ماه عزیز همین بس که با ولادت سراسر نور وسر وسرور امام باقر

 علیه السلام  شروع میشود که چه بجاست این میلاد فرخنده را به راهیان راه پر

 فروغشان تبریک وشادباش گفته باشیم وسعادت وسیادت همگان را ازدرگاه ایزد منان

 جل وعلا مسالت نماییم

امام باقر علیه السلام حق بزرگی برجوامع انسانی واسلامی دارند چرا در عصر

 حضرتشان دریچه های علوم بروی جویندگان علم ودانش گشوده گشت وفتح بابی برای

 توسعه وگسترش علوم ائمه هدی علیهم السلام داشتند چنانچه اکثر احادیث وروایات

 منابع روایی ماشیعیان از امام باقر وفرزند عزیزشان امام صادق علیهما السلام میباشد

 وحتی تعدادی از علمای اهل تسنن همچون طبری ،بلاذری ،سلامی ،خطیب بغدادی،ابو

 نعیم اصفهانی ،وکتبی همانند موطا مالک،سنن ابی داود،مسند ابی حنیفه ،مسند

 مروزی،تفسیر زمخشری ودهها کتاب دیگر پراز سخنان پر مغز ومحتوای امام باقر علیه

 السلام میباشد(سیره پیشوایان از استاد مهدی پیشوایی /307) در مدت امامت 18

 ساله حضرتشان پنج نفر از خلفای اموی بنامهای 1-ولید بن عبد الملک2-سلیمان بن

 عبد الملک 3-عمر بن عبدالعزیز 4-یزید بن عبد الملک 5هشام بن عبد الملک بوده اند که

 از بین این پنج نفر عمر بن عبد العزیز تا اندازه ای علاقه مند به اهل بیت پیغمبر علیهم

 السلام بوده است بنحوی که یکسری از بدعتها وسنتهای زشت را حذف نمود همچون

 ممنوعیت سب ولعن برحضرت علی علیه السلام وبرگرداندن مقداری از بیت المال به

 خزانه حتی آن طلاوجواهراتی که با پول بیت المال بر اندام همسرشان بوده  و برگرداندن

 فدک به امام باقر علیه السلام وترویج احادیث پیامبر صلی الله علیه واله که در زمان

 ابوبکر وعمر علیهما اللعنه ممنوع شده بود

 وشاید بخاطر این خدماتشان بوده است که امام باقر علیه السلام درباره شان فرموده

 اند:عمر ابن عبدالعزیز نجیب دودمان بنی امیه بوده است

ولی آن موضوعی که نباید از ان غافل باشیم این است که کارهای خوب وشایسته

زمانی ارزش واقعی می یابد که با ولایت مداری عجین شده باشد در غیر اینصورت از

ارزش بالایی برخوردار نیست چرا که روح وحقیقت وخمیر مایه اعمال نیک وشایسته

انسان، ولایت و ولایت مداری میباشد فلذا اگر عمر بن عبدالعزیز حقیقتا ولایت مدار بود

 میباست خلافت را به اهلش وحق را به حقدارش که امام باقر علیه السلام بوده محول

 نمائد اما در مدت دوسالی که از خلافت وامارتش گذشت این کار را نکرد پس باید مراقب

 باشیم وفریب هر کار شایسته که از هر فردی صادر میشود را نخوریم بلکه نگاهی هم به

 روحیه ولایت مداریش بنماییم


 
حدیث ثقلین درقرآن مجید
ساعت ۱۱:٤۱ ‎ب.ظ روز شنبه ۱٦ اردیبهشت ۱۳٩۱  کلمات کلیدی:

 بسم الله الرحمن الرحیم

هفته معلم رابه تمامی معلمان عزیزوجمیع اندیشمندان وفرهیختگان گرامی تبریک وتهنیت گفته وبرای همگان آرزوی سعادت وسیادت دارین راازدرگاه حضرت رب العالمین دارم چراکه کاری خداگونه انجام میدهند دراین چندسطراشاره ای به حدیث شریف ثقلین داشته باشیم که درقرآن مجید هم اشاره ای به آن شده است ازکجاچنین حرفی رامیزنیم؟جواب اینکه ازخودقرآن ،تااینکه اهل تسنن متوجه شونداگرخدای بزرگ عامیان درشان رسول گرامیش صلی الله علیه وآله  میفرماید:وماینطق عن الهوی ان هوالاوحی یوحی (سوره النجم /3و4)همه ازطریق وحی است که برحضرتش وحی کرده حال اگرحضرتشان صلی الله علیه وآله فرمودند :انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداحتی یرداعلی الحوض(منتخب المیزان حدیث 396)، بفهمیم ازجانب خدای خویش جل وعلاچنین میفرمایند حال توضیح مطلب ،خداوند عالمیان میفرمایند:وعلم آدم الاسماء کلهاثم عرضهم علی الملائکه (سوره البقره /31)،وبعد ازاین تعلیم علم به حضرت آدم علی نبیناوعلیه وعلی آله السلام به ملایکه کرامش امرمیفرمایدبراین آدم بااین معلوماتش سجده کنید ،فلذامیبینیم حضرت آدم بعدازفراگیری علمش لیاقت مسجودملائکه شدن رامی یابد،حال سوال اینجاست این چه علمی بودکه اینچنین به حضرت آدم لیاقت وشایستگی داد؟ جوابش راخداوندمتعال درخود قرآن داده ،آنجایی که در سوره مبارکه الرحمن میفرماید :الرحمن علم القرآن(سوره الرحمن /1و2) پس آن علمی که حضرت آدم آموخت ، علم دین وقرآن کلام الله مجید بوده است، اگر میگوییم قرآن، چون قرآن

 مستجمع تمامی کتب آسمانی پیغمبران سلف است واگر میگوییم منظور از "الاسماء کلها "قران است چون همه چیز در این قرآن است "ولارطب ولایابس الافی کتاب مبین"(انعام /59)واین قرآن بیانگر همه چیز است چراکه" تبیانا لکل شئ "(نحل /89)است البته این تبیان خودنیاز به بیان داردچراکه خداوندمتعال درهمان سوره الرحمن فرمودند:بسم الله الرحمن الرحیم الرحمن علم القرآن  خلق الانسان علمه البیان(الرحمن 1تا4) ،باز سوال دیگری طرح میشود که آن انسانی که شایسته بیان این تبیان باشد کیست؟ جواب را خداوند متعال درهمین قرآن کریم داده است آن انسانی که علم الکتاب رادر سینه دارد "قل کفی بالله شهیدابینی وبینکم ومن عنده علم الکتاب"(سوره الرعد /43)چنانچه مفسرین شیعه وگروهی از اهل تسنن همچون ثعلبی در تفسیر الثعلبی ج5ص303وحاکم حسکانی درشواهدالتنزیل ج1ص402وابوالفرج ابن جوزی در زادالمسیرج4ص16 وسیوطی در الدر المنثورج6ص30و...قائلند به اینکه منظور از"من عنده علم الکتاب" حضرت علی علیه السلام است که البته حضرت علی علیه السلام مصداق اتم واظهر این آیه شریفه است ومیتوان گفت که شامل ائمه معصومین ازولد حضرت علی علیهم السلام میشود چراکلهم نور واحدند و

آنها لیاقت را  به حقیقت دارا هستند، همانهایی که به مقام شهود رسیدند تاعلاوه برخدایشان دگرشاهدی برحقانیت ورسالت شهید شهدا(حضرت رسول صلی الله علیه وآله) باشند وهمان آقایی که پیامبراکرم صلی الله علیه وآله در شانشان فرمودند:"علی مع الحق والحق مع علی..."کما اینکه علمای اهل تسنن همانند صاحب ینابیع الموده در ج1ص173 وصاحب ربیع البراردرج2ص700وصاحب کنز العمال درج11ص643 و...مقر باین مطلبند، البته خداوندهم قرآن مجید را به حق میداند "والذی اوحینا الیک من الکتاب هو الحق"(فاطر /31)بله همان انسانهای کاملی که در سوره انسان (دهر)اشاره ای بهشان شده همانهایی که علم خدادادی خویش رادر راه رضای معبود خویش به مسکین ویتیم واسیر میبخشند وآنها کسانی نیستند مگر همان عترتی که رسول گرامیمان صلی الله علیه وآله فرمودند که اینها همان قرآنهای ناطقی هستند که بیانگر تبیانا لکل شئ اند مگر آن امام بحق ناطق هم نفرمودند هرچه میخواهید از من بپرسید قبل ازآنکه مراازدست بدهید"سلونی قبل ان تفقدونی فلانا بطرق السماء اعلم منی بطرق الارض"(خطبه 189)پس این حضرات علیهم السلام بیان کننده وپاسخ دهنده  هرمطلبی هستند که ازآنها بپرسند،وناگفته پیداست که چون حضرت علی علیه السلام باب شهرعلم پیغمبرند اینچنین جایگاهی داشته باشندحال چنین نتیجه میگیریم طبق آیات زیبا وفرح بخش قرآن هرآنکه علم واقعی را حقیقتا بیابد مسجود ملائکه قرار میگیرد وبیان شد ان علم واقعی در قرآن عزیز است ودر نزد قرآنهای ناطق یعنی ائمه نور علیهم السلام که کلامهم نور وامرهم رشد میباشد وبه همین دلیل رسول رحمت خدای رحمان ورحیم راه صعود وعروج را پیش پای امتشان گذاشتند که بعد ازمن این دو ثقل قیمتی را رها نکرده بلکه متمسک به آن شوید تا هم مسجود ملائکه قرار گیریدو هم  به سعادت دنیا وآخرت نایل آیید و تابسلامت از گردنه های صعب العبور دنیا عبور نمایید  


 
مکتب الحسین علیه السلام
ساعت ۱۱:٠٧ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٩ آذر ۱۳٩٠  کلمات کلیدی:

باعرض تسلیت مصایب جانکاه حضرت آقااباعبدالله الحسین وشهدای پابه رکابش علیهم السلام به محضرصاحب عزای این ایام ولیالی حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه  منتقم حضرتش وبه محضر پاسدار مکتب الحسین علیه السلام مقام معظم رهبری حفظه الله وهمه دوست داران آل الله علیهم سلام الله ،باید توجه داشته باشیم که قیام  حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام جهت نجات انسانهای منحرف بود که ازوادی جهالت وسرگردانی در وادی ضلالت رهایشان سازد چنانچه امام معصوم در زیارت اربعین حضرت به خداوند عرضه می دارد :وبذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله وحیره الضلاله ، چرا که حضرتشان کشتی نجات است ومشعل هدایت ،فلذا باقیامشان در کربلا درسها به انساها آموختند که انشا الله به برخی از ان درسها درآینده اشاراتی خواهیم داشت چرا که باورمان براین است که کربلا صرفا یک حادثه نیست بلکه یک مکتب است که باید درسهای زیبای خدادوستی وخدا پرستی را فرا گرفت ودر زندگیهای فردی واجتماعی واقتصادی وتربیتی و... بکار بریم بلکه آن بندبلند و پرمغز ومعنای زیارت عاشورا درباره مان حقیقتا مستجاب شود که اللهم اجعل محیای محیا محمد وآل محمد ومماتی ممات محمد وآل محمد


 
جان وجانشین پیامبرصلی الله علیه وآله
ساعت ۱٠:٥۳ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۳٠ آبان ۱۳٩٠  کلمات کلیدی:

بسم الله الرحمن الرحیم  

امروز(24 ذی الحجه) روز زیبا وحیاتی مباهله بود همان روزی که حقانیت اسلام عزیز وخصوصا مکتب حقه

 اهل بیت عصمت وطهارت (علیهم السلام)برهمگان آشکارگردید همان روزی که آیات

شریفه تطهیر {انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا (احزاب /33)

درشان خامس آل عبا(حضرت محمد وحضرت علی وحضرت زهرا وحضرت امام حسن

وحسین علیهم السلام )طبق نظر مفسرین شیعه وسنی نازل شده چنانچه این تفسیر

درکتاب معروف اهل تسنن به نام شواهد التنزیل آمده ودرکتاب گرانسنگ احقاق الحق بیش

از هفتاد حدیث درباده اختصاص این آیه شریفه راجع به پنج تن آل عبا ذکر شده

است.همینطور دراینروز آیه شریفه ولایت {انما ولیکم الله ورسوله والمومنون الذین یقیمون

الصلاه ویوتون الزکاه وهم راکعون (المائده /55) نازل شده چنانچه مفسرین شیعه وسنی

تفسیر وشان نزول این کریمه را درشان ولی الله اعظم حضرت علی علیه السلام میدانند

(الغدیر ج2،ص52،احقاق الحق ج2،ص400وکنزالعمال ج6ص391)که انگشتر خویش رادر نماز

به فقیر صدقه (زکات مستحبی) دادند ومهمتر از همه آیه شریفه مباهله {فمن حاجک فیه

من بعد ماجائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا وابنائکم ونسائنا ونسائکم وانفسنا وانفسکم

ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین }(آل عمران /61) که این کریمه شریفه هم طبق

نظر شیعه وسنی راجع به پیامبر وحضرت علی وحضرت زهرا وامام حسن وامام حسین

علیهم السلام  نازل شده است  که در مقام مناظره دینی ،اعتقادی پیامبر صلی الله علیه

وآله با مسیحیان نجران حاظر به مباهله شدند از این آیه شریفه میتوانیم نکاتی ودرسهایی

فرا بگیریم که برخی ازآن نکات عبارتند از ،1- همیشه اکثریت دلیل برحقانیت نمیتواند باشد

چانچه

 می بینیم در این موضوع مباهله اقلیت پیامبربا اهل بیت طاهرینش علیهم صلوات الله دلیل

برحقانیتشان شدوخداوند متعال هم در جاهای متعددی از قرآن کریم فرموده اند:اکثرهم

لایومنون ، اکثرهم لایشکرون و... اما با عین حال میفرمایند :وقلیل من عبادی الشکور 2-

منظور از" انفسنا" در این کریمه جمیله وجود ذی جود حضرت علی علیه السلام میباشد(چنانچه مفسرین اهل تسنن همچون تفاسیر کبیر آلوسی ومراغی درکامل ابن اثیر ج2ص293ومستدرک حاکم ج3ص150ومسنداحمدج1ص185و...اینچنین گفته اند) 

وپرواضح روشن است کسی که طبق فرمایش خداوند بعنوان جان پیامبراعظم صلی الله علیه

وآله معرفی  شده، شایسته ترین فرد برای خلافت وجانشینی بلا فصل حضرت رسول

صلی الله علیه وآله خواهند بود نه دیگران که چنین امتیازی ندارند 3- نکته اخلاقی، دینی

مهمی که می فهماند انسان موحد وخداشناس واقعی کسی است که برای اثبات حقانیت

دین  ومسلک برحقش در مواقع لازم بتواند از عزیز ترین افراد منسوبش بگذرد . اما درجمع  

نکته مهم وجالب توجه اینجاست که آیات  شریفه ولایت ومباهله در24 ذی الحجه سال

دهم هجری قمری  نازل شده یعنی شش روز بعد از عید غدیر خم(18 ذی الحجه سال

دهم هجری قمری) نازل شده تا مسلمانان در خلافت وجانشینی حضرت علی علیه

السلام دچار شک وتردید نگردند وبدانند که خداوند متعال درآیه شریفه ولایت با ادات

حصر"انما"ولایت حضرت امیر المومنین را درردیف وطول ولایت خودش قرارداده ودر آیه شریفه

مباهله هم اورا بعنوان جان پیغمبرصلی الله علیه وآله معرفی کرده تاکسی بعدا در ولایت

وسرپرستی  وجانشینی اش برای نبی مکرم اسلام صلی الله علیه واله  شک ننماید


 
یاس وترس دشمن ازولایت
ساعت ۸:٥٧ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢٦ آبان ۱۳٩٠  کلمات کلیدی:

 بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا صاحب رایه رسول الله یوم القیامه والسلام علیک یاابو السبطین والریحانتین

 یا یعسوب الدین وقبله العارفین یاامیرالمومنین والسلام علیک وعلی حبیبک النبی الاطهار

و زوجتک الزهرا البتول و والدیک الحسن والحسین سیدی شباب اهل الجنه والائمه من

ولده علیهم السلام

 

باعرض تبریک وشادباش بمناسبت خجسته عیدزیبای شیعیان جهان  عیدالله

اکبرعیدسعیدغدیرخم ، خداراسپاسگذاریم که ازمتمسکین به ولایت امیرالمومنین وائمه نور

قرارمان داد همان ولایتی که بنا به فرمایش خداوندگار عالمیان در نورانی کتاب

وکلامش:الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم واخشون الیوم اکملت لکم دینکم

واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا(سوره المائده /3)

 

باعث یاس وناامیدی کفاروباعث اکمال دین واتمام نعمت وراضی شدن حضرت احدیت از دین

مبین اسلام گشت وناگفته پیداست که محروم ازولایت، دینش ناقص ونعمتش ناتمام

ومناسک دینی اش موردخشم ونفرت الهی است چرا که آن دین بدون مغزوروح وخمیرمایه ا

ست وهرچه هم که به عبادت برخیزد جز به پوسته دین به چیز دیگری نایل نمی آید چراکه

عبادتی بی روح وماهیت است.                                                                           

 

در این چندسطر جایگاه ولایت راازمنظرهمین آیه شریفه فوق الذکر متذکر میشوم که آنقدر

مهم وحیاتی است که فناونابودی ویاس وسرشکستگی کفاروازخدابیخبران را بدنبال دارد

چراکه آنها برای ارتحال پیامبر عظیم الشان(صلی الله علیه وآله الاطهار) لحظه شماری

میکردند که بارفتن حضرتشان تمام دست آورد بیست وسه ساله حضرتشان رابه باد

فناسپرده  ودین رازمین زننداما غافل ازاینکه حضرت رب الارباب درروز عیدغدیرخم  روحی

برپیکره دین مبین اسلام دمیدند که اسلام عزیزرا  الی الابد زنده وجاودانه ساخت اینجاست

که کفار توطئه نافرجام خویش را خنثی شده یافتند فلذا خداوند متعال ماهیت پلید آنها

رابرملا میسازد که نقشه شان باطل گردید وباعین حال به مومنان ودوستداران دین متذکر

میشود که باداشتن خدای حی حکیم وداشتن ولایت مکمل وحافظ دین، از کفار نترسید

بلکه ازمن خدا بترسید ،حال سوالی مطرح میشود که خوف وخشیت از خدادراین راستا به

چه دلیلی است؟ جواب این است که خداوند میخواهدبه مسلمانان اعلام نماید وقوت قلبی

بهشان دهدکه من خودبهترین  حافظ ونگهبان دینم (فالله خیرحافظاوهو ارحم الراحمین)

ودست دشمن دینتان راقطع وبرنامه ریزیهاشان راخنثی نمودم حال شما باتقواوخداترسی

پیشه نمودن این عنایت الهی را قرین عمرودینتان نمایید وبرحذر باشید ازاعمال نقشه

دشمن ورها کردن ولایت، که آنروز روز جشن وسرور وامید واری دشمنانتان وخشم

خدایتان  خواهد بود حال تازمانی که شما متمسک به ولایت باشید مددونصرت الهی

رابهمراه دارید وناامیدی وشکست توطئه گران را، واگرآنرا رهانمایید لاجرم به ولایت همان

دشمن متمسک شده اید که" والذین کفروا اولیاؤهم الطاغوت یخرجونهم من النورالی

الظلمات "(سوره البقره /257) فرد را به وادی ظلمت وتاریکی  میکشاند(همانند وهابیون

خبیث که دست نشانده انگلیس لعینند)ومیروند تابه قعرجهنم ساقط گردند" اولئک اصحاب

النارهم فیها خالدون"(سوره البقره /257) پس تااین دین وجود دارد دشمن هم وجوددارد

وتوطئه هادارد پس شماهم باید متمسک به ولایت باشید تادشمن دینتان ناامید گردند وآن

ولایت درعصر غیبت امام معصوم (عج)برعهده شبیه ترین فرد به امام معصوم گذاشته شده

که همان راویان احادیث میباشد همچانچه امام عصر(عج)فرمودند:واماالحوادث الواقعه

فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا...که برجسته ترین ازعلمائ عظام ولی فقیه میباشد حال

درمقطع کنونی هم اگرطالب گسترش دین وازطرفی یاس وناامیدی دشمنانمان هستیم

لاجرم میبایست به ولایت ولی فقیه که همان ولایت الله هست چنگ زنیم واز

خداوندباریتعالی بترسیم ومراقب باشیم که عمله وکارگر دشمن جهت ضربه زدن به ولایت

فقیه ورهبری نباشیم    


 
قدرت زوروبازوی حضرت علی علیه السلام ازکجا آمده؟
ساعت ٤:٤٤ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۳۱ امرداد ۱۳٩٠  کلمات کلیدی:

 بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یاسید الاوصیاء والاولیاء یا ابوالائمه الطاهره یااسدالله الغالب یاعلی ابن ابی طالب

سالروزشهادت مظلومانه اول مظلوم عالم حضرت علی علیه السلام را بمحضر امید دلشان حضرت حجت (عج)ومقام معظم رهبری وهمه دلدادگان حضرتشان تسلیت میگویم

مطلبی که همگان برآن واقف بوده ایم ودرتمام منابع شیعی وسنی هم به وفور آمده قدرت نمایی های  معجزه آسای حضرت حیدرکرار علی علیه السلام میباشد که برای خیلی افرادجای سوال است باینکه اینهمه رشادت آفرینی هاوزور وبازوی پهلوانانه حضرتشان ازکجا آمده است ؟پاسخ این سوال رابااشاره به نحوه تولد بینظیرشان بیان خواهیم داشت .مادر مکرمه شان حضرت فاطمه بنت اسدباذن الله واردخانه خداکعبه معظمه شنددواطرافیان بمدت سه روز هرتلاشی نمودند باحضور کلیددار کعبه نتوانستند درب خانه خدارا باز نمایند تااینکه روز سوم همان مکان اولیه ورود ایشان بخانه خداشکافته شدوبانوزاد تازه تولد یافته شان بیرون آمدند .بله خداوندمتعال همان لحظه اول میخواستند به عالم وآدم این مطلب را تفهیم کنند که این نوزاد ومادرگرامیشان سه روز  میهمان خاص وویژه من خدایند ومن میزبان آنهایم وشما حق بیرون بردن آنهاراازخانه من ندارید .همه میدانیم زن باردار جهت وضع حمل نیازبه کمک وحضور قابله هایی بربالینش دارد وبعداز وضع حمل هم نیاز به طعام وآذوقه دارد .حال سوال دیگری مطرح میشود باینکه دراین سه شبانه روز فاطمه بنت اسد چطور بی آب وغذایی را تحمل نمودند ؟پاسخ این است که زنانی از بهشت برای  مامایی این مولود پاکش بربالینش حاظر گشته ودراین ایام ولیالی از غذاهای بهشت برین تناول نمودند فلذا گوشت وپوست واستخوان اولیه  حضرت مولی الکونین علیه السلام ازغذاها ومیوه های بهشتی روییده است وبدین جهت است که درب قلعه خیبر را یک تنه برمیدارد در حالیکه پهلوانان عدیده عرب دسته جمعی هم نمیتوانستند آنراجابجا کنند .درتاریخ است که روزی ابن  عباس نزدحضرت علی علیه السلام بودندمشاهده کردند نان جوسفت وخشکیده ای  کنار حضرتشان هست وآنرادرون آب میگذاشتند تاخیس بخورد وسپس تناول نمایند ابن عباس میگوید ازعلی ابن ابیطالب سوال نمودم غذای شما باآنهمه قدرت نمای های فتح آفرین شماچطور سازگاری دارد؟حضرت باین مضمون  پاسخ دادند آنهمه زور وبازو وقدرت براثراین غذاها نیست بلکه قدرت الهی دربازوی من است .بله این زور وبازو نیست مگر نشات گرفته ازهمان غذاهاومیوه های بهشتی که روزهای اول عمرشان تناول نمودند. باید گفت نه تنها زوروبازوی حضرتشان بلکه تمام وجودحضرتشان بهشتی است شاید بهمین دلیل باشد که حضرتشان در فردای قیامت تقسیم کننده بهشت بربهشتیان هستند "علی حبه جنه قسیم الناروالجنه" امیدی هست با تبعیت محض ازحضرتشان واولادیازده گانه پاکشان علیهم السلام  درواپسین روز سخت ووانفسای قیامت مشمول بهشت بخشی حضرتشان قراربگیریم آمین یا رب العالمین


 
آزمون اعراب
ساعت ٩:٥٩ ‎ق.ظ روز جمعه ٢۳ اردیبهشت ۱۳٩٠  کلمات کلیدی:

      بسم الله قاصم الجبارین

انالله واناالیه راجعون در ابتدا مصیبت ام الائمه النقباءالنجباحضرت فاطمه زهراسلام الله علیهاراوسپس مسیبت غمبار بخون غلطیدن مسلمانان بیداردل و انقلابی خصوصا شیعیان مظلوم بحرین را بمحضر امام عصر(عج)ونایب برحقشان مقام معظم رهبری ومسلمانان جهان وآزاداندیشان عالم تسلیت گفته ومعروض میدارم مصیبتی بالاترازاین نیست که دردنیای بظاهرمتمدن کنونی کشوربظاهر مسلمانی همچون عربستان وامارات این سرسپردگان آمریکاواسراییل خونخواربرای حفظ پایگاه آمریکادربحرین سیاست برادرکشی طراحی شده دشمن رادرپیش گرفته واوج نابرادری خویش ونوکریشان برای جبهه کفرواستکباررابنمایش گذاشتندوباکمال وقاحت تمام سازمان ملل رسما اعلام میدارد مساله بحرین ربطی بماندارد حال ببینیم حقیقت موضوع چیست؟خداوندمتعال درقرآن میفرماید:انماالمومنون اخوه (حجرات/10)ودرجای دیگری میفرمایند: لتجدن اشد الناس عداوه للذین آمنوا الیهودوالذین اشرکوا(سوره المائده /82)یعنی سرسخت ترین دشمنان نسبت بمومنین راگروه یهودومشرکین خواهی یافت (قطعاامریکاواسراییل همان یهودومشرکین روزهستند)ودرجای دیگری میفرمایند: یاایهاالذین آمنوالاتتخذوا الیهودوالنصاری اولیاءبعضهم اولیاءبعض ومن یتولهم منکم فانه منهم ان الله لایهدی القوم الظالمین (سورره المائده/51)یعنی ای مومنینی که بایدباهم برادرباشید،مواظب باشید یهودونصاری رابعنوان دوست وسرپرست انتخاب نکنید که دراین صورت ازپیکره مومنین جداوجزءآنهابحساب آمده و ظالم خواهیدبودوبدرستی ان الله لایهدی القوم الظالمین، برای اینکه دشمن موفق بافتراق وجدایی بین مومنین نشودخداوندمتعال بمومنین متذکرمیشود:واعتصموابحبل الله جمیعاولاتفرقوا(آل عمران/103)که مطمینامنظورازاین حبل الله ولایت ائمه هدی علیهم السلام میباشد که عامل مهم ایجادالفت واخوت وبرادری است حال اگرکسی ازاین عامل اتحادفاصله گرفت بطبع به عامل افتراق مومنین (یهودونصاری)نزدیک شده تاجاییکه آنهارابعنوان اولیاءاتخاذ میکندوسرسپرده آنان میشودوبرای دلخوشی آنهادست بهرجرم وجنایتی میزندحال قضاوت باشماآیاعربستان وامارات که متاسفانه عربستان خویش رابعنوان امام الحرمین وکلیددارکعبه بحساب می آوردآیاحقیقتابآیات نورانی بخش قران عمل نموده یا آلت  دست دشمنان دین ومومنین گشته اند وایااین همان نتیجه جدایی ازاهل بیت پیامبر(صلوات الله علیهم اجمعین) نیست؟؟؟وآیا سازمان مللی که باید مدافع ملتهابوده وحق مظلومین راازظالمین بگیردایادراین امتحان بزرگ بحرین ولیبی وفلسطین حامی غارتگران بود یاحامی غارتشده ها ؟؟؟وآیااین ،عین ظلم وتضییع حقوق بشریت نیست که کشورهای اروپایی سینه چاک آنند(البته فقط درحرف)وشعارآزادی خواهی وحقوق بشرشان گوش فلک راکرکرده است وآیااین همان نتیجه جدایی ازدین وخداومعنویت وانسانیت نیست که بتعبیرزیبا ورسای قران مجیداولئک کالانعام بل هم اضل؟؟؟قطا چرا،پس همه باهم درانتظاریم تا امام بحق عدل حضرت مهدی منتظر (عجج)بیایند ومظلومین ومستضعفین رااززیر یوغ ظالمین وسیه روزان نجات داده که همامنا این وعده تخلف ناپذیر الهی است که فرموده:ونریدان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم الایمه ونجعلهم الوارثین(قصص/5)انشاالله بزودی محقق خواهدشد،همان منتقمی که هرصبح جمعه ندبه کنان جویایش هستیم"این قاصم شوکه المعتدین"(کجاست آن آقایی که درهم شکننده شوکت ظالمین ومتجاوزان است)بامیدروز عزت مسلمین ومستضعفین وذلت وسرافکندگی ظالمین وتبه کاران ،اللهم عجل لولیک الفرج والنصر واجعلنا من خیراعوانه وانصاره والذابین عنه والمستشهدین بین یدیه طائعاغیرمکره ،آمین یارب العالمین وصلی الله علی محمدوآله الطاهرین


 
← صفحه بعد